III Semana de Psicologia Afrocentrada
III Semana de Psicologia Afrocentrada de 06 à 09 novembro de 2024 no formato online e gratuito, transmissão ao vivo pelo nosso canal P&A no youtube.
Psicologia brasileira na luta antirracista : volume 1
“Psicologia Brasileira na Luta Antirracista”, uma realização da Campanha Nacional de Direitos Humanos do Sistema Conselhos de Psicologia 2020-2022: “Racismo é coisa da minha cabeça ou da sua?”
Políticas de identidade, branquitude e pertencimento étnico-racial
O objetivo do livro é tratar de um tema fundamental para a valorização da diversidade e promoção da igualdade racial no país: a dimensão subjetiva das relações raciais, particularmente no que tange à complexidade da identidade racial de brancos e negros. Esta dimensão abarca um desdobramento direto do nosso sistema de relações raciais, em que a desigualdade e exclusão racial são agudas, e brancos e negros são colocados em lugares simbólicos e concretos extremamente diferentes, e não raro antagônicos, vendo a si próprios e ao outro de maneira, muitas vezes, distorcida, o que favorece o tensionamento entre os grupos, bem como a permanência do quadro das desigualdades. A compreensão da dimensão subjetiva e seus meandros pode propiciar uma leitura mais profunda do contexto racial em que estão inseridos os diferentes grupos, criando condições para a construção de uma sociedade mais igualitária e democrática. De outro lado, após a alteração da LDB pela lei no 10.639/2003, que obriga o ensino da história e da cultura de descendentes de africanos no Brasil, todos os níveis de ensino deverão contemplar uma abordagem das relações raciais, possibilitando o debate e a aprendizagem sobre a identidade racial, foco central da dimensão subjetiva do preconceito e da discriminação.
Identidade, Branquitude e Negritude; contribuições para a Psicologia Social no Brasil.
Objetivo é focalizar a complexidade da identidade racial de brancos e negros, afetada diretamente pelo sistema de Relações raciais vigentes, em que a desigualdade e exclusão racial são agudas, e brancos e negros estão colocados em lugares simbólicos e concretos extremamente diferentes, não raros antagônicos.
Mulher Negra e o saber psicológico
este texto visa apresentar como a práxis das mulheres negras permeada pela alteridade, cuidado e valorização da comunidade pode ser considerada um tipo de saber psi.
Psicologia Afrocentrada no Brasil: psicologia da educação em diálogo com saberes tradicionais.
É um livro-potência testemunho do compromisso genuíno não apenas do combate ao racismo, mas também da proposição afirmativa de uma psique negro-africana que inunda com suas múltiplas cores o imaginário brasileiro.
Libertação, Descolonização e Africanização da Psicologia: breve introdução à psicologia africana
Representa um convite e um desafio à psicologia brasileira para atentar às demandas próprias da população afrodescendente, bem como produzir conhecimentos mais coerentes e consistentes com as maneiras afro-brasileiras de lidar com os problemas da vida cotidiana.
Psicólogas brancas e relações étnico-raciais: em busca de uma formação crítica sobre a branquitude.
Este trabalho apresenta uma síntese de discussões realizadas em um grupo de estudos sobre relações étnico-raciais, composto por psicólogas brancas pós-graduandas, pelo período de três semestres.
Ciclo de Práticas Culturais Populares e Educação
O presente trabalho visa descrever e divulgar experiências inovadoras que foram realizadas na UFSCar com culturas populares e educação, que se insere no contexto atual do Programa de Ações Afirmativas e do Fórum Interinstitucional em Defesa das Ações Afirmativas no Ensino Superior, implantado pelo Núcleo de estudos Afro-Brasileiros (NEAB/UFSCar) em parceria com o Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade federal da Bahia (CEAO/UFBA) e a Ford Foundation.
Que educação das relações étnico-raciais queremos no século XXI?
A ideia central é analisar criticamente que nós, brasileiros, tivemos, e ainda temos, uma educação das relações étnico-raciais estruturada pela perspectiva eurocêntrica colonial, que gera nossa profunda desigualdade social.